Minissérie Amazônia

Muito interessante...

MUITO CÓMICO, VOCÊ TEM QUE VER!

Muito engraçado...

Poema da Semana: "O Choro de África" de Agostinho Neto.

O Choro de África

O choro durante séculos

nos seus olhos traidores pela servidão dos homens

no desejo alimentado entre ambições de lufadas românticas

nos batuques choro de África

nos sorrisos choro de África

nos sarcasmos no trabalho choro de África

Sempre o choro mesmo na vossa alegria imortal

meu irmão Nguxi e amigo Mussunda

no círculo das violências

mesmo na magia poderosa da terra

e da vida jorrante das fontes e de toda a parte e de todas as almas

e das hemorragias dos ritmos das feridas de África

e mesmo na morte do sangue ao contato com o chão

mesmo no florir aromatizado da floresta

mesmo na folha

no fruto

na agilidade da zebra

na secura do deserto

na harmonia das correntes ou no sossego dos lagos

mesmo na beleza do trabalho construtivo dos homens

o choro de séculos

inventado na servidão

em historias de dramas negros almas brancas preguiças

e espíritos infantis de África

as mentiras choros verdadeiros nas suas bocas

o choro de séculos

onde a verdade violentada se estiola no circulo de ferro

da desonesta forca

sacrificadora dos corpos cadaverizados

inimiga da vida

fechada em estreitos cérebros de maquinas de contar

na violência

na violência

na violência

O choro de África e' um sintoma

Nos temos em nossas mãos outras vidas e alegrias

desmentidas nos lamentos falsos de suas bocas - por nós!

E amor e os olhos secos.

Nota do Professor:

Este é um poema que tem como tema central a África como continente e símbolo de uma raça e palco das lutas mais cruentas alguma vez levadas a cabo por um povo. Em outras palavras, a luta pela sobrevivência do povo negro. Agostinho Neto foi um homem que lutou pela independência de Angola e tornou-se no primeiro Presidente dos seu país.

Abraço

Rainer Sousa

PERSONALIDADE DA SEMANA: João Ramalho, um Poderoso Colonizador Português.

João Ramalho (Vouzela, c. 1493 — Piratininga, 1580) foi um explorador português, fundador da vila de Santo André da Borda do Campo.
Filho de João Vieira Maldonado e Catarina Afonso de Balbode(muito possivelmente de origem judia). Ramalho foi também casado com Catarina Fernandes, a quem nunca mais viu, depois da sua partida em 1512 numa nau, buscando a Ilha do Paraíso no Brasil. Naufragou na costa da futura capitania de São Vicente, hoje estado de São Paulo, por volta de 1513.
Encontrado pela tribo dos Guaianases, adaptou-se bem à vida no Novo Mundo, ganhando grande prestígio junto aos índios com quem vivia. Casou-se com a filha do Cacique Tibiriça, Bartira e dela teve nove filhos. Teve filhos também com outras índias, já que na cultura nativa havia grande liberdade sexual. Com os seus filhos estabeleceu postos no litoral para fazer comércio com europeus, vendendo índios prisioneiros para serem escravizados, construindo bergantins, reabastecendo os navios em trânsito e negociando o pau-brasil. Nas excursões pelo interior para capturar índios para serem vendidos como escravos, os filhos de João Ramalho, mamelucos com metade de sangue indígena, comportavam-se com extrema crueldade.
O reencontro com os portugueses foi surpreendente. Os portugueses esperavam uma batalha contra um grande número de índios, que caminhavam em direção a São Vicente. Em vez de uma batalha, receberam João Ramalho, que passou a usar de sua grande influência sobre a tribo para ajudar a seus conterrâneos. Fundou num planalto, uma povoação de nome Santo André da Borda do Campo, elevada em 1553 à categoria de vila, da qual foi capitão, alcaide e vereador.
Como intermediário, ajudou Martim Afonso de Sousa na fundação de São Vicente, em 1532. Acompanhado de parentes, transferiu-se depois de Santo André para a povoação de São Paulo, fundada pelo padre Manuel da Nóbrega. Foi um dos responsáveis pela expulsão, em 10 de julho de 1562, dos Tamoios confederados que haviam assaltado a vila de São Paulo. Depois, retirou-se para o vale do Paraíba, recusando em 1564 o cargo de vereador da vila que ajudara a fundar. No ano de 1580 João Ramalho morre em São Paulo rodeado de incontáveis filhos. Acredita-se que inúmeras famílias brasileiras, incluindo muitas de elite, são descendentes deste português aventureiro e explorador.

Tirado da Wikipedia

Rainer Sousa

AOS ALUNOS DO CENTRO PORTUGUÊS --- O RESTO DAS NOTAS

Estimados alunos, todas as notas aparecem já convertidas numa escala de 0-20.

Nome: Gramática/ Vocabulário/ Oralidade

Vanessa da Costa: 5 / 10/ 14,5
Carlos Nóbrega:12/ 13/ 18,5
Kimberley Fernandes: 12/ 14/ --
Ana Luísa de Pereira: 13/ 13/ 15
Carmen de Lira: 9/ 14/ 17
Jean-Erick de Almeida: 8/ 12/ 15
Maria Carolina de Ponte: 13/ 15/ 17
Laura Gonçalves: 18/17/ 16
Elizabeth Teixeira: ----------------
Karla de Oliveira: 17/ 14/ 18
Carmen Nogueira: 4/ 8/ 15,5
Célia Teixeira Mendes:---------------
Alanna Ramos: 6/ 15/ 15,5
Stephanie Serrao: --------------------
António Gónçalves: 18/ 16/ 18
Inés Romero: 10/ 14/ 16
Daniela de Jesus: 14/ 11/ 17
Ana Karina Silva: 14/15/ 19
Adriana Coelho: 13/ 15/ 17,5
Celeste Pereira: 8/ 11/ 18,5
Desiré Pontes: 10/ 12/ 19
Maria Matilde de Melim: 17/ 17/ 18,5
Marcos González: 18/ 19/ 18
Alejandro Pereira: 13/ 15/ 16,5
Maria Teresa Gouveia: 6/ 10/ 16,5
Jessica Serrao:--------------
Susana de Faria: 7/ 10/ 17,5
Máximo da Silva: 13/10/ 16,5
Juan Gonçalves: 18/ 17/ 18,5
Andrés Marcano: 17/ 13/ 17,5
Diana dos Ramos: 8/ 15/ 15

Como podem ver, as notas da oralidade foram infinitamente superiores às demais. Isto significa que existem falhas muito grandes na escrita. No geral, vocês fizeram um bom trabalho na parte oral. Os exames serão entregues no próximo sábado.

Um abraço cordial

Rainer Sousa

Moçambique Maputo - Pôr do Sol

Maputo, uma das mais belas cidades de Moçambique.

Veja! Uma bela e nostálgica recriação de uma típica aldeia portuguesa!

É uma bonita abertura que pretende recriar o ambiente de uma aldeia portuguesa do século XIX.

O PROFETA, o novo êxito da TV brasileira, a história de um rapaz com poderes sobrenaturais..

Você já imaginou ter nascido com poderes de paranormais? Veja a chamada de estréia desta telenovela brasileira.

Aos Alunos do CENTRO PORTUGUÊS/ NOTAS DA COMPONENTE ESCRITA E DO DITADO.

Estimados Alunos:
Queria primeiro que tudo desculpar-me pelo atraso. Vocês são cerca de trinta alunos e para mim é algo difícil corrigir tudo e conciliar as minhas responsabilidades no Forte Tiuna.
Aqui estão as notas da Composição (Escrita) e do Ditado (Audição) . Na nota do Ditado vocês vêem entre parênteses a porcentagem numa escala de 0 a 100 pontos e logo depois a sua conversão a uma escala de 0 a 20 valores.

Nome: Comp. Escrita /Ditado

Vanessa da Costa 15 / (25,5) 5
Carlos Nóbrega 16 /(64,5)13
Kimberley Fernandes 16/ (45,5) 9
Ana Luísa de Pereira 16,5/ (51) 10
Carmen de Lira 15 /(47,5) 10
Jean-Erick de Almeida 16 /(54) 11
Maria Carolina de Ponte 16 /(80) 16
Laura Gonçalves 16,5 /(86) 18
Elizabeth Teixeira 15 /(68,5) 14
Karla de Oliveira 17 /(87) 18
Carmen Nogueira 15,5/ (51) 10
Célia Teixeira Mendes 16,5/ (69,5) 14
Alanna Ramos 15,5 /(39) 8
Stephanie Serrao 12 /(49) 10
António Gónçalves 18 /(84) 17
Inés Romero 17,5 /(59) 12
Daniela de Jesus 16/ (86) 17
Ana Karina Silva 18,5/ (78,5) 16
Adriana Coelho 16,5 /(70) 14
Celeste Pereira 17 /(67,5) 14
Desiré Pontes 16,5 /(64) 13
Maria Matilde de Melim 19 /(83,5) 17
Marcos González 18 /(78) 16
Alejandro Pereira 16,5/ (54,5) 11
Maria Teresa Gouveia 17/ (64,5) 13
Jessica Serrao 16 /(50) 10
Susana de Faria 16 /(65,5) 13
Máximo da Silva 16,5/ (26) 5
Juan Gonçalves 16,5 /(78,5) 16
Andrés Marcano 19,5 /(88) 18


Conclusões:
A maioria dos ditados está cheios de erros por isso a discrepância entre a nota das composições e dos ditados. Na produção escrita achei também muitos erros, mas fui muito mais compreensivo com todos vocês.
Na sexta-feira à noite ou no Sábado estarei a entregar o restante das notas.
Espero que compreendam. Qualquer dúvida podem escrever para o meu correio electrónico

Uma abraço

Rainer Sousa

Curiosidades sobre a Língua Portuguesa: O Idioma Português no Sri Lanka (Segunda Parte)

O domínio português no Sri Lanka não foi duradoiro, na época (século XVII) existiam outras potências que almejavam o controle dos mares e das terras conquistadas. Portugal encontrava-se na altura sob o domínio da Espanha. Esta por sua vez tinha inimigos poderosos como a Inglaterra e a Holanda. De facto, os holandeses chegaram ao Ceilão em 1602 e compreederam que ao fazer-se aliados das tribos inimigas dos portugueses poderiam ajudar a enfraquecer os poder dos Lusitanos na ilha. O território cingalês estava basicamente dividido em dois territórios ou melhor em dois reinos: o reino de Kotte (aliado a Portugal) e o reino de Kandy (aliado da Holanda). Com outro concorrente europeu "na corrida" o domínio luso na ilha começou a sofrer sérios ataques por parte da resistência cingalesa (aliada dos holandeses). As guarnições portuguesas mal dotadas e abandonadas por Lisboa(devido à política espanhola) começaram a sucumbir às emboscadas feitas pelos nativos. No dia 21 de Agosto de 1630 os portugueses foram derrotados pelos rebeldes e a supremacia portuguesa entrava definitivamente num período de declínio político-militar.
Por outro lado a colonização holandesa foi diferente, os holandeses cedo compreederam que a marca deixada pelos portugueses tinha ganho raízes na terra cingalesa. Ao tomar o domínio da ilha os holandeses começaram a reprimir os "casados" (homens portugueses) e "mestiços" de sangue português e cingalês. Os holandeses chamavam-nos de "Burghers". Estes refugiaram-se nas montanhas onde praticavam o culto católico e falavam português numa versão que com o tempo foi dando origem a uma língua crioula (patois).
O governador holandês Van Goens tratou de extinguir o uso da língua portuguesa mas logo depois os mesmos holandeses se deram conta que era impossível e mesmos eles começaram a usar o idioma luso como língua de entendimento entre os europeus e os nativos da ilha.
Em 1704 o governador holandês Cornelius Jan Simonsz escrevia:

"Se a gente falasse português no Ceilão, a gente poderia ser compreendido em qualquer lugar."

Até as missões protestantes do Ceilão usavam na sua liturgia o português porque era a única forma de pregar a dotrina calvinista aos nativos.
Mas a presença linguística lusitana foi reforçada pela vinda de um outro grupo étnico proveniente da África, o qual ficou conhecido como "cafrinhas".
Na próxima parte falaremos sobre este grupo e sobre o estado actual do Português crioulo no Sri Lanka.

Rainer Sousa

MINISERIE AMAZONIA - 14 DE FEVEREIRO DE 2007 - GLOBO - TV

Um pouquinho do Português do Brasil. Esta novela narra a história do Acre (Estado do Brasil)Muito interessante!

"Não Acredito em Branco": Leitura para os alunos do Nível II de Português.

"Não acredito em branco." da autoria de dois brasileiros que dão pelo nome de Celso Antunes e Telma G. Castro Andrade é uma história de aventuras ambientada no Brasil pouco tempo depois da chegada dos portugueses. É essencialmente uma história de amor entre indígenas numa época que esteve marcada pela conquista e pelo desrespeito por aqueles que eram os verdadeiros donos da terra brasileira: os Índios.
Ela é também uma história polémica porque narra os acontecimentos sob o ponto de vista indígena e não do ângulo dos europeus. Os alunos devem de lê-la com cuidado para serem capazes de ter uma postura crítica em relação aos acontecimentos ali narrados. No meu ponto de vista há sem dúvida muitas semelhanças entre este período da história do Brasil com o que foi a vinda dos espanhóis para a Venezuela. Seja como for, espero que todos vocês possam desfrutar do "conto" e ao mesmo tempo ganhar mais prática na leitura de textos em língua portuguesa.
Boa leitura!

Rainer Sousa

Momento Insólito na TV Portuguesa

Há pessoas pra tudo...

Aos alunos do CENTRO PORTUGUÊS

Estimados alunos:

venho por este meio pedir-lhes que me possam dar alguns dias mais para terminar a correcção dos vossos exames. Atrasei-me um pouco devido a compromissos pessoais. Aproveitarei estes dias para o fazer. Não se preocupem que os exames estão bem entregues.

Desejo-vos um bom Carnaval.

Rainer Sousa

Curiosidades sobre a Língua Portuguesa: O Idioma Português no Sri Lanka (Primeira Parte)

A expansão portuguesa pelo Mundo durante os séculos XVI e XVII deixaram marcas que até ao dia de hoje permanecem reconhecíveis e que fazem parte do património linguístico da nossa língua. Quem poderia imaginar que o Português fosse falado ainda que numa versao crioula (Patois) num país tão longínquo como o Sri Lanka (conhecido antes como o Ceilão)? Pois é. É verdade sim senhor. É uma história bastante interessante, cheia de aventuras ao estilo desses contos repletos de marinheiros, exploradores e missionários.

Vejamos, os portugueses chegaram ao Sri Lanka em 1505 numa expedição comandada por Lourenço de Almeida que foi, nesse então, bem recebido pelo rei de Kotte Vira Parakrama Bahu. Os "portuguesinhos" ficaram impressionados pelo valor estratégico que esta ilha teria nas rotas comerciais das especiarias que tanto almejavam controlar. Em 1518, os portugueses foram permitidos construir um Forte na zona de Colombo e foram-lhes ainda dadas garantias de que podiam comercializar com os nativos da ilha.
As disputas políticas entre os diferentes reis da ilha levaram gradualmente a um fortalecimento da presença portuguesa na ilha. Os lusitanos compreenderam bem o princípio de"dividir para reinar". Nessas lutas os portugueses foram fazendo aliados nativos e estes por sua vez compreendiam a importância que tinha a presença militar portuguesa na sua terra para a sua segurança.
Houve então um tratado entre o rei de Portugal D. João III(1543) e o rei Bhuvanaika Bahu. Nesse acordo os portugueses saíam beneficiados com o monopólio da Canela e dos Elefantes. Em troca os portugueses asseguravam a protecção do rei de Kotte face aos seus inimigos. O filho de Bhuvanaika Bahu era o príncipe Dharmapala. Este foi criado por franciscanos e converteu-se assim à fé católica.
Em 1580, os portugueses já tinham tomado o controle total da ilha e o rei de então (Dharmapala) fora coagido antes de expirar, de abdicar do seu reino em favor do domínio português.
Os portugueses foram capazes de controlar toda a ilha com a única excepção das terras altas do centro do território insular. Durante a sua permanência os lusitanos tiveram uma política de miscigenação com as mulheres cingalesas (nativas da ilha)e isto teve como consequência uma transculturalizaçao sem precedentes na Ásia. O filhos deste tipo de união passavam a ser bilingues, falando o português e a língua da Ilha. Foram os seus descendentes que conservaram os hábitos e as tradições lusas na ilha. Não podemos esquecer também que os frades franciscanos tiveram aqui um papel muito importante não só na divulgação do idioma, mas também da religião católica. Muitos foram os cingaleses, especialmente os membros da nobreza cingalesa, que adoptaram a fé trazida pelos missionários portugueses, fazendo-se batizar e adoptando nomes e apelidos portugueses, sobretudo nas comunidades de Jaffna, Mannar e nas regiões costeiras e piscatórias de Colombo. Entre esses missionários portugueses temos que destacar: Frei José Vaz (conhecido como o "Apostolo do Ceilão"), Frei José de Menezes e Frei José de Carvalho, mais tarde chegou Frei Jacomé Gonçalves.
Muitos anos antes de que começasse o verdadeiro domínio desta ilha por parte de Portugal, o famoso cronista de viagem João de Barros escrevera nessa época quase que com uma lucidez profética o seguinte:

"As armas e os pilares portugueses postos na África e na Ásia e em inúmeras ilhas para além dos limites dos três continentes, são coisas materiais que o tempo acabará por destruir. Mas o tempo não destruirá a religião, os costumes e a língua que os portugueses têm implantado nessas terras"

João de Barros (1540)

Na próxima parte falaremos da evolução da língua portuguesa nesta região do mundo.

Rainer Sousa

Receita da Semana: Feijoada de Luanda

Ingredientes:

1/2 kg de feijão manteiga

1 chouriço com 200 gr

200 gr de presunto

500 gr de pé de porco

250 gr de nabos com rama

1 dl de Azeite

1 cebola média

150 gr de farinha de mandioca

Água, sal e gindungo

Preparação:
Cozem-se o feijão e as carnes muito bem em água com sal. Faz-se um refogado com o azeite e a cebola até esta ficar transparente. Adiciona-se um pouco de água da cozedura das carnes e do feijão. Misturam-se as carnes cortadas aos bocados, o feijão, os nabos cortados aos quartos grossos e a rama destes. Deixa-se cozer, tempera-se com gindungo e serve-se com a farinha de mandioca torrada ligeiramente no forno.

Nota do Professor:

O Gindungo é uma espécie de Pimentão africano (Aji)

Personalidade da Semana: "Joaquim José Teixeira da Silva - O Tiradentes"

Joaquim José da Silva Xavier, o Tiradentes, (Pombal, 16 de agosto de 1746 — Rio de Janeiro, 21 de abril de 1792) foi um dentista prático, tropeiro, minerador, comerciante, militar e ativista político brasileiro.
Nascido numa roça no distrito de Pombal, próxima ao arraial de Santa Rita do Rio Abaixo, à época território do município de São José del-Rei (atual Tiradentes), em Minas Gerais, Tiradentes era filho do português Domingos da Silva Santos, proprietário rural, e da brasileira Maria Antônia da Encarnação Xavier, o quarto dos sete irmãos. Em 1755, após o falecimento de Maria Antônia, segue junto com seu pai e irmãos para Vila São José, dois anos depois, estando agora com onze anos (1757) morre seu pai. Não fez estudos regulares e ficou sob a tutela de um padrinho, que era cirurgião. Trabalhou como mascate e minerador e tornou-se sócio de uma botica de assistência à pobreza na ponte do Rosário, em Vila Rica, e se dedicou também às práticas farmacêuticas e ao exercício da profissão de dentista, o que lhe valeu o cognome Tiradentes.

Morou por volta de um ano na capital, período em que desenvolveu projetos de vulto como a canalização dos rios Andaraí e Maracanã para melhoria do abastecimento de água do Rio de Janeiro, porém não obteve deferimento dos seus pedidos para execução das obras. Esse desprezo fez com que aumentasse seu desejo de liberdade para a colônia. De volta a Minas Gerais, começou a pregar em Vila Rica e arredores, a favor da independência do Brasil. Organizou um movimento aliado a integrantes do clero e pessoas de certa projeção social, como Cláudio Manuel da Costa, antigo secretário de governo, Tomás Antônio Gonzaga, ex-ouvidor da Comarca e Inácio José de Alvarenga Peixoto, minerador. O movimento ganhou reforço ideológico com a independência das colônias americanas e a formação dos Estados Unidos. Fatores regionais e econômicos contribuíram também para a articulação da conspiração de Minas Gerais, pois na capitania começara a declinar a mineração do ouro. Os moradores já não conseguiam cumprir o pagamento anual de cem arrobas de ouro destinado à Real Fazenda, motivo pelo qual aderiram à propaganda contra a ordem estabelecida.
O sentimento de revolta atingiu o máximo com a decretação da derrama, uma cobrança forçada de 538 arrobas de ouro em impostos atrasados (desde 1762), a ser executada pelo novo governador de Minas Gerais, Luís Antônio Furtado de Mendonça, visconde de Barbacena. O movimento se iniciaria na noite da insurreição: os líderes da inconfidência sairiam às ruas de Vila Rica dando vivas à república, com o que ganhariam a imediata adesão da população. Porém, antes que a conspiração se transformasse em revolução, foi delatada pelos portugueses: coronel Joaquim Silvério dos Reis, tenente-coronel Basílio de Brito Malheiro do Lago e o açoriano Inácio Correia de Pamplona, em troca do perdão de suas dívidas com a Fazenda Real. E assim, o visconde de Barbacena suspendeu a derrama e ordenou a prisão dos conjurados (1789). Avisado o inconfidente escondeu-se na casa de um amigo no Rio de Janeiro, porém foi descoberto por Joaquim Silvério dos Reis (que mais tarde, por sua delação, dentre outras coisas, receberia da coroa o título de Fidaldo) que sabia de seu paradeiro, já que o acompanhara em sua fuga a mando de Barbacena.
Entre os inconfidentes, destacaram-se os padres Carlos Correia de Toledo e Melo, José de Oliveira Rolim e Manuel Rodrigues da Costa; o tenente-coronel Francisco de Paula Freire de Andrade, os coronéis Domingos de Abreu e Joaquim Silvério dos Reis (um dos delatores do movimento); os poetas Cláudio Manuel da Costa, Inácio José de Alvarenga Peixoto e Tomás Antônio Gonzaga.
Os principais planos dos inconfidentes eram de estabelecer um governo independente de Portugal, criar uma universidade em Vila Rica, criar indústrias e fazer de São João Del-Rei a nova sede da capitania.
Joaquim José da Silva Xavier, o Tiradentes, era provavelmente o participante da conspiração de menor posição social (era alferes e dentista prático). No entanto, foi o único a assumir a responsabilidade pelo movimento. Negando a princípio sua participação, Tiradentes assumiu posteriormente toda a responsabilidade pela Inconfidência, inocentando seus companheiros. Presos, todos os inconfidentes aguardaram durante três anos pela finalização do processo, alguns foram condenados a morte e outros ao degredo, posteriormente, a mando da Rainha Dona Maria I, todas as sentenças foram alteradas para degredo, com exceção apenas para Tiradentes, que permaneceu com o sentença de execução.
E assim, numa manhã de sábado, 21 de Abril de 1792, Tiradentes percorreu em procissão as ruas engalanadas do centro da cidade do Rio de Janeiro, no trajeto entre a cadeia pública e o largo da Lampadosa, atual praça Tiradentes, onde fora armado o patíbulo. Executado e esquartejado, com seu sangue lavrou-se a certidão de que estava cumprida a sentença, e foi declarada infame sua memória. Sua cabeça foi erguida em um poste em Vila Rica, os restos mortais foram distribuídos ao longo do Caminho Novo: Cebolas, Varginha do Lourenço, Barbacena e Queluz, antiga Carijós, lugares onde fizera seus discursos revolucionários, arrasaram a casa em que morava e declararam infames os seus descendentes.

Tiradentes permaneceu, após a Independência do Brasil, uma personalidade histórica relativamente obscura, dado o fato de que, durante o Império, os dois monarcas, D. Pedro I e D. Pedro II, pertenciam à linha masculina da Casa de Bragança, sendo, respectivamente, neto e bisneto de D. Maria I, que havia emitido a sentença de morte de Tiradentes. Foi a República - ou mais exatamente, os ideólogos positivistas que presidiram à sua fundação - que buscaram na figura de Tiradentes uma personificação da identidade republicana do Brasil, mitificando a sua biografia. Daí a sua iconografia tradicional, de barba e camisolão, à beira do cadafalso, vagamente assemelhada a Jesus Cristo e, obviamente, desprovida de verossimilhança. Como militar, o máximo que Tiradentes poder-se-ia permitir era um discreto bigode. Na prisão, onde passou os últimos três anos de sua vida, os detentos eram obrigados a fazer a barba.
Alguns dizem que Tiradentes teria sido enforcado com a barba feita e o cabelo raspado.
Tiradentes nunca se casou, mas teve dois filhos, João com a mulata Eugênia Joaquina da Silva, e Joaquina, com a ruiva Antonia Maria do Espírito Santo, que vivia em Vila Rica.
Tiradentes é considerado atualmente Patrono Cívico do Brasil, sendo a data de sua morte (21 de Abril) feriado nacional.

Tirado do "Wikipedia"

Rainer Sousa

Poema da Semana: "Quadras Populares de António Aleixo"

Forçam-me, mesmo velhote,

de vez em quando, a beijar

a mão que brande o chicote

que tanto me faz penar.

Eu não tenho vistas largas,

nem grande sabedoria,

mas dão-me as horas amargas

lições de filosofia.

Vós que lá do vosso império

prometeis um mundo novo,

calai-vos, que pode o povo

qu'rer um mundo novo a sério.

P'ra mentira ser segura

e atingir profundidade,

tem que trazer à mistura

qualquer coisa de verdade.

Enquanto o homem pensar

que vale mais que outro homem,

são como os cães a ladrar,

não deixam comer, nem comem.

A vida na grande terra

corrompe a humanidade.

Entre a cidade e a serra

prefiro a serra à cidade.

Para não fazeres ofensas
e teres dias felizes,
não digas tudo o que pensas,
mas pensa tudo o que dizes.

Eu não tenho vistas largas,
nem grande sabedoria,
mas dão-me as horas amargas
lições de filosofia.

Quando te vês mal, e dizes
que preferias a morte,
pensa que outros menos felizes

invejam a tua sorte.

Sei que pareço um ladrão.

Mas há muitos que eu conheço

Que, sem parecer o que são,

São aquilo que eu pareço.

Nota do Professor:

António Aleixo foi um homem humilde e pouco letrado, mas as suas quadras estão cheias de uma filosofia e sabedoria muito popular que merece a nossa reflexão.

Rainer Sousa

A Revolta dos Pasteis de Nata - Futuro de Portugal

Muito engraçado e irónico.

Arrábida, Um paraíso à beira-mar plantado

Eu conheço este lugar. É lindissímo!!!

Curiosidades sobre a Língua Portuguesa: As influências do Italiano

Geralmente as pessoas não têm dificuldade em traçar como origem do Português, o Latim, língua esta levada pelos Romanos há quase dois mil anos para a Península Ibérica. As influências romanas no actual território português são demasiado fortes para serem negadas. O erudito e historiador português José Hermano Saraiva é o mesmo em afirmar que Portugal é uma nação "filha de Roma". São muitos os vestígios desta cultura por todo o Portugal. Quem não se lembra das ruínas de Conímbriga(Coimbra) ou as de Bracara Augusta (Braga). Por algumas aldeias e vilas, serras e penhascos ainda hoje se podem ver "resíduos" das antigas calçadas romanas que ligavam a velha Lusitânia com as mais remotas partes deste vasto Império.

Mas todas as línguas são receptores de riquezas linguísticas de outros códigos linguísticos. No século XVI o português já há muito que existia. Ainda assim o nosso idioma se mantinha suficientemente aberto para receber as influências do Estrangeiro. Na minha opinião eu acho que erram alguns historiadores ao afirmar que o Portugal da Idade Moderna foi uma nação "fechada" e obsoleta. A língua prova o contrário. Vejamos como o Italiano chegou ao Português. E quem poderia imaginar que esta língua deixasse marcas na nossa?

Vejamos o que nos diz a filóloga espanhola Pilar Vásquez Cuesta:

"O enorme poder da Itália durante o Renascimento explica a abundância de italianismos introduzidos no Português por esta época (citaremos entre outros centinela - de sentinella-; canalha - de canaglia-; capricho - capriccio -; cartucho - de cartoccio-; charlatao - ciarlatano -; alerta - de all'erta -; soneto - de soneto; terceto - de terzetto."

Estes são alguns dos contributos que nós herdamos desta bela língua.

Eu particularmente acho que as línguas se enriquecem, não quando se isolam e se fecham em "cápsulas" de conservadorismo mas quando se interrelacionam com outros idiomas, propiciando assim um intercâmbio bastante interessante.

Rainer Sousa

Pensamento Inspirador: "O Bom Pastor"

"Eu sou o Bom Pastor: Conheço as Minhas ovelhas e as Minhas ovelhas conhecem-Me"

Algumas imagens de Angola.

Imagens de Angola, desse belo país que outrora foi a jóia do "Império" Colonial Português!!!

Cesaria Evora - Sodade

Venezuela!

Venezuela, meu país natal. Sem dúvida um lugar mágico.

Personalidade da Semana: O Rei D. Dinis (O Lavrador), impulsionador da língua portuguesa.

D. Dinis (também existe a grafia arcaizante Diniz) (9 de Outubro 1261 — 7 de Janeiro 1325, Santarém), rei de Portugal, filho de D. Afonso III e da infanta Beatriz de Castela, neto de Afonso X de Castela. Foi aclamado em Lisboa em 1279. Cognominado O Lavrador ou O Rei-Agricultor (pelo impulso que deu no reino àquela actividade) e ainda, O Rei-Poeta ou O Rei-Trovador (pelas Cantigas de Amigo e de Amor que compôs e pelo desenvolvimento da poesia trovadoresca a que se assistiu no seu reinado), foi o sexto Rei de Portugal. Foi o primeiro rei português a assinar os seus documentos com o nome completo. Presume-se que tenha sido o primeiro rei português não analfabeto

D. Dinis foi essencialmente um rei administrador e não guerreiro: envolvendo-se em guerra com Castela em 1295, desistiu dela em troca das vilas de Serpa e Moura. Pelo Tratado de Alcanises (1297) firmou a Paz com Castela, definindo-se nesse tratado as fronteiras actuais entre os dois países ibéricos. Por este tratado previa-se também uma paz de 40 anos, amizade e defesa mútuas.

A cultura foi um dos seus interesses pessoais. D. Dinis não só apreciava literatura, como foi ele-próprio um poeta notabilíssimo e um dos maiores e mais fecundos trovadores do seu tempo. Aos nossos dias chegaram 137 cantigas da sua autoria, distribuídas por todos os géneros (73 cantigas de amor, 51 Cantigas de Amigo e 10 Cantigas de escárnio e maldizer), bem como a música original de 7 dessas cantigas (descobertas casualmente em 1990 pelo Prof. Harvey L. Sharrer, no Arquivo da Torre do Tombo, num pergaminho que servia de capa a um livro de registos notariais do século XVI, e que ficou conhecido como "Pergaminho de Sharrer"). Durante o seu reinado, Lisboa foi, pois, um dos centros Europeus de cultura. A Universidade de Coimbra foi fundada pelo seu decreto Magna Charta Priveligiorum no qual foram desde logo ensinadas as Artes, o Direito Civil, o Direito Canónico e a Medicina. Mandou traduzir importantes obras, tendo sido a sua Corte um dos maiores centros literários da Península Ibérica.

Tirado da "Wikipedia, a Inciclopédia livre".

Nota do Professor Rainer Sousa:

Durante o reinado de D. Dinis, a língua portuguesa alcançou o estatuto de língua oficial do Reino de Portugal. Todos os documentos passariam a escrever-se em português. Até aí, somente o Latin era usado nos documentos oficias, situaçao esta que mudou graças ao proceder de D. Dinis.

Poema da Semana: "A Vida é uma Vitrina" de Graciette Salmon

A Vida é uma vitrina de tecidos.

A gente, por instantes,

fica de olhos perdidos

na beleza das telas deslumbrantes.

Depois, entra na loja e vai comprar.

Caixeirinha gentil, a Ilusão

vem vender ao balcão

e não se cansa de mostrar,

não se cansa

de exibir delicados,

rendilhados,

leves panos de Sonho e de Esperança.

As mãos tocam de leve

na leveza das telas.

Não vá o gesto, por mais breve,

esgarçar uma delas!

Todas tão lindas! Mas a que fascina

não está ali na grande confusão

das peças espalhadas no balcão.

E a gente diz,

num ar feliz:

"Levo daquela rósea, muito fina,

exposta na vitrina.

"Logo o Destino vem (da loja é o dono)

e fala sobranceiro, com entono:
"É artigo raro.
Marca, padrão e cor: - Felicidade.

É um artigo de alta qualidade

o mais caro

de todos os tecidos.

São cortes especiais...

e estão vendidos!"

...................................................................

E a gente vai comprar do áspero pano

que se encontra na seção do Desengano.

Graciette Salmon (Poetisa brasileira do Paraná)

Pensamento inspirador: "Jerusalém, Jerusalém..."

Jerusalém, Jerusalém, que matas os profetas, e apedrejas os que te são enviados! Quantas vezes quis eu ajuntar os teus filhos, como a galinha os seus pintos debaixo das asas, e não quiseste? (Lucas 13: 34) Das minhas pinturas favoritas

Comercial Nike - Portugal (vs) Brazil

Portugueses contra Brasileiros

Português, Nível II: Uma regressão muito especial! (José Figuera, Gladys de Sá e Johanny Arias)

No passado dia 30 de janeiro os alunos do segundo nível de português tiveram a oportunidade de realizar as suas dramatizações. O grupo constituído pela Gladys de Sá, o José Figuera e o Johanny Arias apresentaram um tema muito original na qual dois pacientes que iam ao médico apresentavam problemas relacionados com as suas vidas pessoais. O “psicólogo” (Figuera) propôs à paciente (de Sá) uma viagem a vidas passadas. Nessa regressão eram explicadas muitas coisas. O mesmo aconteceu com o paciente (Arias) que viajou no passado e encontrou a explicação para muitas das suas “incógnitas”. Tudo isto é, obviamente, uma dramatização que foi bastante engraçada.

Parabéns a este grupo, aqui ficam algumas fotos desta actuação.

Rainer Sousa

Samba do Aviao

Rio de Janeiro definitivamente a "Cidade Maravilhosa"

Perla Ruiz (mais conhecida como a "Perolinha"): A Gravidez na Adolescência

No passado dia 31 de janeiro foi a vez da Pérola fazer a sua apresentação que tocou um dos aspectos mais terrivelmente conhecidos pela nossa sociedade que é a da gravidez na fase da adolescência. Problema terrível este que tem como causa múltiplos fatores entre os quais foram ressaltados os de ordem educacional e psicológico. Segundo a Pérola a adolescência é uma época em que a jovem (neste caso) procura afirmar a sua nova identidade como mulher e nessa afirmação procura na gravidez um recurso, sem perceber bem as conseqüências que a sua decisão vai causar nela mesmo, na sua família e no futuro dessa criança. Existem, como é óbvio, causas que têm haver com a educação que estas adolescentes recebem do seu ambiente familiar. É mais provável repetir-se um caso desta natureza quando a jovem viveu ou viu esse caso na sua família bem seja numa irmã ou na sua própria mãe. É um tema complexo para o qual a contribuição da Pérola foi primordial na procura do seu esclarecimento.


Parabéns

Rainer Sousa

Karmele de Lecue : "A Pobreza no Mundo"

No passado dia 30 de janeiro a aluna de Português Karmele de Lecue realizou a sua apresentação que versou sobre um dos temas mais controversos de sempre como é a "Pobreza no Mundo". A referida aluna fez a sua exposição aclarando quais são as possíveis causas e conseqüências que traz este mal social. Ficou claro que apesar de que este problema afete os países menos desenvolvidos também é uma realidade nos países mais desenvolvidos como os Estados Unidos e a Europa Comunitária. A pobreza na América Latina possui, segundo a Karmele, rasgos particulares evidenciados nas enormes cinturas de miséria que rodeiam as grandes urbes latino-americanas como Caracas, cidade do México etc. Aqui na Venezuela chamam-se “ranchos”, no Brasil “favelas” e etc. Mas no fundo os problemas são os mesmos. Falta de condições habitacionais dignas para os habitantes mais desfavorecidas, emprego precário, criminalidade etc. De acordo com a Karmele os governos deveriam de estar mais envolvidos com a criação de riqueza e a sua distribuição mais justa.

Muito obrigado e parabéns

Rainer Sousa

Recife

Dedicado ao meu grande amigo Luis Alberto Gomes...

Poema da Semana: "Ser Poeta" de Florbela Espanca

Ser poeta é ser mais alto, é ser maior

Do que os homens! Morder como quem beija!

É ser mendigo e dar como quem seja

Rei do Reino de Aquém e de Além Dor!

É ter de mil desejos o esplendor

E não saber sequer que se deseja!

É ter cá dentro um astro que flameja,

É ter garras e asas de condor!

É ter fome, é ter sede de Infinito!

Por elmo, as manhãs de oiro e de cetim...

É condensar o mundo num só grito!

E é amar-te, assim, perdidamente...

É seres alma, e sangue, e vida em mim

E dizê-lo cantando a toda a gente!

O galego coma idioma internacional II

Interessante...